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sábado, octubre 30

¿Apología de la pederastia disfrazada de literatura?

 En los últimos días hemos asistido a un debate sobre la última novela de Fernando Sánchez Dragó,  Dios los cría... y ellos hablan de sexo, drogas, España, corrupción... ( Editorial Planeta). En la novela el escritor asegura haber mantenido relaciones sexuales con dos "lolitas" de 13 años en Tokio.

Las reacciones no se han hecho esperar. Una asociación de libreros han empezado a devolver el libro sin ponerlo a la venta.

La ministra Gónzalez-Sinde ha criticado al escritor afirmando que la literatura  no es coartada y que 
"las obligaciones y valores de un escritor no son distintas de las de cualquier otro miembro de la sociedad. El oficio de literato no es un eximente para quienes, con sus palabras, por muy hábilmente que estén ordenadas, ofenden, desprecian, se saltan las reglas de convivencia y pisotean, peligrosamente, valores como la igualdad o la no discriminación."
Esperanza Aguirre La presidenta de la Comunidad de Madrid  ha utilizado el  argumento de "historia literaturizada" esgrimido por Dragó para minimizar los hechos. Para ello ha comparado al escritor español con un Premio Nobel como Gabriel García Márquez, con uno de los novelistas estadounidenses más relevantes, Henry Miller, y con su propio tío materno, el poeta Jaime Gil de Biedma.

La presidenta madrileña, ha señalado que:
 "la historia de la literatura está plagada de actos absolutamente reprobables. Por citar sólo algunos, Gabriel García Márquez, Henry Miller, Jaime Gil de Biedma".
"¿Y qué pasa, que hay que quemar esos libros como si fuéramos Torquemada? O mejor, ¿quemamos a los autores?", 
 se ha cuestionado para agregar: "Si alguien hubiera hecho propaganda o apología de un delito en la televisión pública evidentemente que no, pero la literatura es eso, literatura",

Curiosamente El Corte Inglés lo está vendiendo dentro del apartado ensayo y La Casa del libro dentro del apartado Ciencias Políticas y sociales. Al mismo tiempo Viajes Barceló, que ha suspendido "automáticamente" la comercialización de una ruta por Japón diseñada por Sánchez Dragó y su mujer, natural del país.

Para saber más

Lucia Etxebarria, ha escrito un texto ( muy interesante desde mi punto de vista) para que se discuta en la red, podéis entrar a él siguiendo este enlace: ética, mujer y literatura



miércoles, octubre 27

el suicidio entre los jóvenes


El sentido de la vida se ha transformado en un sinsentido para un creciente sector de la sociedad que opta por suicidarse. En apenas cinco años, esa grave autoagresión ha pasado a ser la primera causa de muerte violenta en España, superando a los accidentes de tráfico, los actos delictivos y los de terrorismo.
 En el 2009 fallecieron por suicidio 3.650 españoles, de los que casi un 5% eran adolescentes. España ya es, tras Finlandia y Bélgica, el tercer país de Europa occidental con más suicidios. La causa de esta tendencia a la autolesión mortal es fundamentalmente social, ya que no es razonable pensar que de forma súbita ha aumentado la enfermedad mental o la depresión suicida, explicó ayer Julio Vallejo, jefe de Psiquiatría en el Hospital de Bellvitge y presidente del congreso de esa especialidad que se celebra en Barcelona. La edad predominante de los suicidas se sitúa entre los 18 y los 22 años.

La drástica desvalorización de los principios éticos que años atrás orientaron la vida social y personal, y el peculiar aislamiento a que, dicen los psiquiatras, conduce el estilo de comunicación personal que ahora predomina son algunos de los motivos que explican la tendencia al suicidio.
 Las rupturas de pareja y las decepciones amorosas siguen siendo, no obstante, el principal motivo para quitarse la vida. «Los jóvenes están muy solos, aislados en su habitación, relacionándose con otros a través de internet, que es un amigo ficticio -afirmó José Giner, psiquiatra del Hospital Virgen Macarena, de Sevilla-. Hablan a través de una nube con personas que están en China, ante los que no pueden ponerse a llorar ni quedar para ir al cine. Las redes sociales fomentan el estrés y el aislamiento personal».
Ambos psiquiatras coinciden en que es un error la actitud con que las administraciones sanitarias abordan el suicidio, minimizando su existencia o incluso ocultando las cifras reales de muertes por autolesión. «Ya pasó la época en que había que silenciar una muerte suicida para poder enterrar al fallecido en el cementerio», apunta Giner.
El cambio radical que ha experimentado el sentido de la vida humana subyace en muchas reacciones suicidas, añadió Vallejo.
«La vida es una cosa transitoria y efímera, que tiene valor por sí misma -dijo el psiquiatra-. Si lo que mueve a la sociedad es el dinero, las personas se alejan de ese sentido. Hay que aprender a refugiarse en uno mismo y mantener relaciones intensas con amigos de carne y hueso, no virtuales»
Los intentos suicidas, muertes que no se consuman, son más frecuentes en mujeres que en hombres, pero ellos predominan entre quienes sí que fallecen por autolesión. Los médicos aconsejan tomar siempre en serio a quien habla con frecuencia de quitarse la vida.
Noticia publicada por Angels Gallardo en El Periodico.com

sábado, octubre 23

Los límites de la tolerancia

Si decimos que hay que tolerar cualquier opinión o forma de vida podemos deducir de ello que ese ejercicio de tolerancia dificultará  la coherencia con nosotros mismos.

Pienso que debemos distinguir entre una tolerancia negativa y otra positiva. Una tolerancia negativa consiste en la ausencia de principios, ideas o creencias. Una creencia está muerta si no se cuestiona, si no se discute. Sin embargo, está viva si hay que luchar por mantenerla.

Ser tolerante no lleva consigo la abdicación de lo que uno cree o piensa. Defender una idea no es dogmatismo. Es tan sencillo como tener convicciones.

Por supuesto, no todo puede ser tolerado. Este es el dilema. ¿Existen criterios que nos digan qué podemos tolerar y qué no? ¿Podemos fijar algunos? Si existen unos valores universales proclamados, los derechos humanos, ellos deberían ser los límites de la tolerancia.

Las ideas, mientras sólo sean eso – ideas-  pueden ser tolerables. Aunque algunas de ellas rechinen. Dejan de serlo en el momento en que se nos quieran imponer a la fuerza. 

Continuará

jueves, octubre 21

el umbral del odio

Ayer en mi comentario, la sociedad insociable, me refería  a un rumor, a un aire, a un run run que recorre Europa y que parece lleno de xenofobia.

Hoy, leo a Emma Riverola en una columna de El Periódico de Barcelona titulada: en el umbral del odio. En ella recuerda como el nazismo encontró en las clases media la base ideal para injertar sus ideas xenófobas contra los judíos.

Y es fácil establecer un paralelismo con la actualidad, Emma afirma que Angela Merkel hace una ecuación sencilla; si la buena Alemania es de raíz cristiana, la mala es la musulmana y así, de un plumazo cuestiona la libertad de credo y la bondad de toda una  comunidad.

No es la única, lo mismo hace Sarkozy con los gitanos rumanos, y Berlusconi contando chistes de judíos.

Mientras tanto, los culpables de la crisis siguen impunes, los políticos quieren mantener sus cuotas de poder y los más débiles se perfilan como chivos expiatorios.

¿Cuánta presión seremos capaces de aguantar hasta que el odio estalle?

¿Hacia dónde caminamos? ¿Dónde quedan nuestros principios?

Para seguir haciendo camino:

Emma Riverola, En el umbral del odio

martes, octubre 19

la sociedad insociable

Con demasiada frecuencia deja de ser reconocida y aceptada la dignidad que merece cada ser humano. Tolerancia e intolerancia son las dos caras de una misma moneda: la moneda del desagrado que nos producen los otros y  que se transforma en odio y desprecio en ocasiones.

La dificultad de aceptar al otro como es se da a todos los niveles, desde el más cotidiano al del entendimiento entre culturas o ideologías distintas. Nuestra historia está llena de ejemplos de rechazo a gitanos, judíos, musulmanes, negros, homosexuales, leprosos, sidosos, etc.

Kant hablaba de la sociedad insociable cuando afirmaba que somos y no somos sociales, necesitamos de los demás y los detestamos por mil razones, a menudo vergonzantes.

Y si este desprecio pasa de la individualidad a la colectividad aún es más grave. En Europa, ( Francia, Alemania, Holanda, Italia, Bélgica, Suecia, entre otros ),  empieza a oírse un run run  lleno de xenofobia y racismo, desde 
“ el Islam es parte de Alemania y parte de Europa, parte de nuestro presente y de nuestro futuro" hemos pasado a "Los intentos de construir una sociedad multi-cultural en Alemania han fracasado, han fracasado por completo" junto a : “la imagen cristiana de humanidad es lo que nos define, quienes no lo acepten están de más aquí”
¿Qué sucede?  ¿Es una respuesta a la crisis en contra de la emigración? O por el contrario los trabajadores emigrantes y, en especial los musulmanes, se han convertido en el recurso del momento para resolver la crisis.  Una  forma muy poco cristiana por cierto para resolver los problemas.

Somos cada vez más los que consideramos que es necesario, urgente me atrevería a decir, construir una ética universal aceptable a todos, fruto de la mezcla de culturas, ideologías y religiones. Valores mínimos, que sean el punto de partida ineludible para el diálogo y el consenso de normas y actitudes que no compartimos todavía.

Para seguir haciendo camino

José Antich, la multiculturalidad

domingo, octubre 17

libros en papel y digitales

Hoy me gustaría hablar de libros. Entre las compras de fin de semana, mi mujer y yo añadimos 3 libros al carrito de la compra.

Uno de ellos, un corazón lleno de estrellas, de Alex Rovira y Francesc Miralles que mi mujer tenía ganas de leer. Una historia entrañable llena de esperanza. Una invitación a despertar lo más sublime y poderoso que anida en nosotros  mismos. El libro nos invita a la aventura más bella del mundo: amar.

Otro,  sé lo que estás pensando, de John Verdon,  un thriller de los que abundan hoy, que ha conquistado millones de lectores desde que se escribió y que en España ha alcanzado ya cinco ediciones. Era una sugerencia de mi hija.

Y el tercero, reinventarse, del DR. Mario Alonso Puig, respondía a mi interés por comprarlo desde que supe de su existencia y que había ido posponiendo por otros en diferentes ocasiones. Un libro que nos anima a sacar a flote nuestro verdadero ser, a  aprender a ver la tierra con nuevos ojos.

Junto a estos estoy leyendo en un ebook, la caída de los gigantes, de Ken Follett, mi primer ebook, una historia ambientada en los días de la primera guerra mundial.

La sensación de leer un libro en papel y pasar sus hojas tiene diferencias enormes con pasar página dándole a una tecla del ebook. Pero no me siento raro leyendo en ese formato, más adelante ¿quién sabe?

Os dejo dos direcciones importantes para encontrar libros y descargárselos de manera gratuita.
Una de ellas, biblioteca de itata, con más de 50.000 libros de todos los temas y lo mejor que yo he encontrado, si no lo puedes bajar directamente, sólo tienes que pedírselo y en 24 horas te lo mandan por email.

Otra dirección, santa lectura, dedicada a libros religiosos, tiene más de 13.000 libros de variada temática y autores sobre religión. Muy interesante también.

Por supuesto, si usamos estas dos direcciones, tiene unas connotaciones morales muy diferentes a su compra  en un establecimiento autorizado. 

Para seguir haciendo camino


Un libro: un corazón lleno de estrellas
Autores. Álex Rovira y Francesc Miralles
Editorial: Aguilar
Páginas: 160
Precio: 16,50 €




                                                                  
                Un libro: Sé lo que estás pensando
                Autor: John Verdon
                Editorial: Roca Editorial
                Páginas:  430
                Precio: 20 €



          
            Un libro: Reinventarse
            Autor: Dr. Mario Alonso Puig
            Editorial: Plataforma
            Páginas: 174
            Precio: 16 €


Libros digitales 



miércoles, octubre 13

test religioso

El columnista de The New York Times y ganador de dos Premios Pullitzer, Nicholas Kristof, ha retado a sus lectores --Test Your Savvy on Religion-- a que prueben sus conocimientos en religión con un test muy original.
Lo hace en aras de la tolerancia y contra el fanatismo, tras conocerse un sondeo donde se constata que la buena parte de los católicos norteamericanos desconoce el significado de la 'comunión', que muchos protestantes no tienen ni idea de quién era Martin Lutero y que bastantes judíos desconocen que Maimónides era judío.

1. ¿Qué libro sagrado comenta que una chica que no sangra en su noche de boda debe ser lapidada hasta la muerte?
A. Corán       B. Antiguo Testamento     C. Hinduísmo
2. ¿Qué texto sagrado dice: "No habrá obligación de saber la verdad en materia religiosa"?
A. Corán     B. Evangelio de Mateo     C. Carta de Pablo a los Romanos
3. Los terroristas que fueron pioneros en el uso de chalecos suicidas y en la utilización de mujeres en los ataques, ¿a qué religión pertenecían?
A. Islam       B. Cristianismo         C . Hinduismo
4. "Cada niño es tocado por el demonio tan pronto como nace y este contacto le hace llorar. Exceptuando a María y su hijo." Este versículo es de:
A. Las cartas de Pablo a los Corintios   B. El Libro de la Revelación    C. Un texto del salafismo árabe
5. ¿ Qué texto sagrado apoya la esclavitud?
A. Antiguo Testamento     B. Nuevo Testamento   C. Corán
6. En el Nuevo Testamento, Jesús ve la homosexualidad como:
A. Fuertemente condenatoria      B. Perdonable    C. Nunca mencionó nada referente
7. ¿Qué texto sagrado insta a responder al mal con la bondad, diciendo: "Repeler el mal hecho con otro peor"
A. Evangelio de Lucas    B. Libro de Isaías     C. Corán
8. ¿Qué figura predica la tolerancia religiosa, al sugerir que Dios se ocupa de todos los pueblos y los lleva a todos a la tierra prometida?
A. Mahoma      B. Amos, profeta de Israel del siglo VIII       C. Jesús
9. ¿Cuál de estos líderes religiosos fue un polígamo?
A. Jacob       B. Rey David      C. Mahoma
10. ¿Qué es lo que caracteriza el comportamiento de Mahoma hacia los Judios de su tiempo?
A. Él los mató.      B. Se casó con una judía      C. Les elogió como un pueblo elegido.
11. ¿Qué sagrada escritura insiste en: ¡Feliz el que tome a tus hijos y los estrelle contra las rocas!
A. Libro de los Salmos       B. Corán          C. Levítico
12. ¿Qué sagrada escritura sugiere golpear mujeres que se portan mal?
A. Corán         B. Cartas de Pablo a los Corintios        C. Libro de los Jueces
13. ¿Qué líder religioso cita a las mujeres al mando a guardar silencio durante los servicios?
A. El primer Dalai Lama       B. San Pablo         C. Mahoma


Respuestas:
1 b. Deuteronomio 22:21.
2. a. Corán, 2:256. Sin embargo, otras secciones del Corán se describe la coacción.
3. c. La mayoría de los atentados suicidas primeros fueron por tamiles hindúes (algunos seculares) en Sri Lanka y la India.
4. c. Salfismo. El Islam enseña que Jesús fue un profeta para ser venerado.
5. Todas las anteriores.
6. c. No hay indicación de los puntos de vista de Jesús.
7. c. Corán, 41:34. Jesús dice lo mismo con distintas palabras.
8. b. Amós 9:07.
9. Todos ellos
10. Todos ellos.
11. a. Salmo 137.
12. a. Corán 4:34.
13. b. San Pablo, ambos en 1 Corintios 14 y 1 Timoteo 2, pero muchos eruditos creen que ni la sección fue escrita por Pablo.

Leido en Religión Digital

lunes, octubre 11

ideas que mueven el mundo: carreteras de arena

 El asfalto por donde ruedan nuestros coches es caro; para el bolsillo, para nuestra salud y para el medio ambiente. Las mezclas asfálticas requieren de petróleo y productos bituminosos -compuestos derivados del betún-, que se producen con importantes emisiones de CO2 y con un gasto estimado en torno a los 320 barriles de oro negro por km de carretera asfaltada.

¿Por qué no construir las carreteras con materiales más sostenibles, que tengamos sobre la superficie de la tierra (y no en el interior de ésta) para acabar con esta serie de inconvenientes? Aunque cualquier pavimento es susceptible de construirse con, por ejemplo, hormigón (100% reciclable), quizá no se ha encontrado un material más competitivo en 80 años que tenga la misma relación de elasticidad, durabilidad y coste (los firmes de hormigón salen hasta un 20% más caros por metro cuadrado y son más lentos de construir). Quizá una bacteria llamada bacillus pasteurii pueda ofrecer algo en pos de la desaparición del asfalto de nuestro mundo.

Esta bacteria, mezclada con la arena, provoca una reacción biológica que convierte la arena en piedra arenisca sólida. Y lo hace a toda velocidad: las reacciones iniciales finalizan en el plazo de 24 horas, aunque se necesitaría alrededor de una semana para saturar la arena lo suficientemente para hacer del firme una plataforma estable y duradera. Estas bacterias no son patógenos y mueren en el proceso de solidificación de la arena.

Su poder es tal que ingenieros estadounidenses han ideado un método de compactación de suelos inyectando esta bacteria que impide que los terrenos arenosos y profundos se conviertan en fluidos, como consecuencia de los terremotos, provocando así la caída de los edificios cimentados sobre ellos.
El bacillus pasteurii es una bacteria aerobia infiltrada en depósitos naturales de suelos húmedos y pantanosos que origina calcita, una forma cristalina y estable del carbonato cálcico, y la deposita alrededor de los granos de arena sueltos, pegándolos así unos con otros. Y funcionan tan bien que podría servir para resolver problemas más globales.

El año pasado, el arquitecto Magnus Larsson propuso detener la extensión del desierto del Sáhara hacia los fértiles países limítrofes mediante una gigantesca muralla de 6.000 kilómetros de longitud, que se extendería desde Mauritania, en el oeste, hasta Djibouti, en el este del continente africano. Para estabilizar la “gran muralla de África” se regarían las dunas con la bacteria bacillus pasteurii, que actúaría como cemento natural para la arena. Su idea ganó un premio de agricultura sostenible.

Otra idea que utiliza la bacteria también acaba de ganar otro premio, el de los IIDA Awards 2010 coreanos. Y el honor de convertirse en la alternativa biológica del asfalto. ‘Sand.stone.road’ es una idea de Thomas Kosbau y Andrew Wetzler que propone, básicamente, la construcción de carreteras de arena compactada con bacillus pasteurii.

Para trazar las carreteras sólo se necesitaría una máquina, un híbrido de buldozzer, motoniveladora y camión que llevaría la arena en la parte de atrás para echarla por delante, compactarla a su paso con su peso y, luego, regarla por aspersión con una solución bacteriana endurecedora. Bastaría con que secara una semana y la carretera estaría lista para ser inaugurada por cualquier ministro de Fomento o subdelegado de Gobierno.

Además de la rapidez y el ínfimo coste de la construcción, las carreteras de arena traerían no pocas ventajas. La arena, al ser más clara que el negro asfalto, refleja más luz solar permitiendo disminuir de esta forma la temperatura de las ciudades en 2-3ºC. También aumentaría la visibilidad de los firmes, reduciendo costes en cuestión de alumbrado. Y lo más importante: tenemos arena barata a manos llenas sobre nuestro planeta, un recurso que se podría decir que es casi ilimitado.

En suma, se trata de un sueño enorme para la ingeniería civil que habita en el diminuto tamaño de una probeta de laboratorio. Aunque hasta que no se pruebe y se compruebe si realmente los firmes se mantienen intactos tras el paso de un camión de seis ejes…seguirá siendo un sueño. Por muchos premios de diseño que una bactería pueda colgarse en su microscópico cuello.

Información y fotos de cooking ideas

sábado, octubre 9

La lucha silenciosa de las mujeres

La vida de las mujeres nunca ha sido fácil. Sus exigencias, sus peticiones frente a las desigualdades, la opresión, el racismo, la violencia… han encontrado como respuesta violaciones, torturas, encarcelamientos, en una prueba clara de que el poder no está dispuesto a ceder ni siquiera en los más básicos derechos.

No es casualidad que de los mil millones de pobres que hay en el mundo, 600 millones sean mujeres y niñas.
La lucha de las mujeres nace de la necesidad de romper con injusticias y desigualdades junto a un anhelo de libertad.

En los países donde tienen la obligación de quedar en casa, donde su cuerpo debe ser invisible, en los que no se les permite ni siquiera hablar, sus apellidos no cuentan y hasta su sexualidad les es mutilada, las mujeres empiezan a librar una compleja lucha por conquistar sus derechos.

No es fácil el camino, a la injusticia de la situación hay que añadir la incomprensión de sus familiares, de su entorno y de sus gobiernos.

Pero la lucha se extiende por todo el mundo. En Malasia, Bielorrusia, China, México, Brasil, Indonesia, África, India, han sido las mujeres las que han desempeñado un papel decisivo para erradicar la pobreza; ahora empiezan también su lucha contra el racismo, la violencia sexual, la impunidad, la discriminación, la heterosexualidad obligatoria, el clasismo, la violación de derechos humanos.

Está claro que no será cosa de un día, ni siquiera fácil, se tardarán años, pero las mujeres están haciendo visibles los males de este mundo.

Para seguir haciendo camino

Una revista: Foreign Policy Edición Española
Contra el silencio, por Rosa Ysela Pérez

jueves, octubre 7

yo también soy defensor del profesor

Un buen amigo me ha mandado un enlace a este vídeo. Creo que se comenta solo y os aconsejo lo veáis con atención.





MANIFIESTO
Creo que la educación fundamenta la vida de cada persona y el desarrollo de la sociedad.
Creo que quienes enseñan y educan a las generaciones jóvenes merecen respeto y reconocimiento.
Creo que no se puede agredir, insultar ni despreciar a los profesores.
Todos les debemos algo, por eso apoyarlos es una tarea de todos.
El trabajo de los profesores mejora el futuro,
POR ESO, YO TAMBIÉN SOY DEFENSOR DEL PROFESOR.

lunes, octubre 4

Contra la pena de muerte

Cada semana, el padre jesuita Federico Lombardi, portavoz de la Santa Sede, lee un editorial en Radio Vaticano, de la que también es director general, sobre algún asunto de actualidad. Su última reflexión me ha parecido particularmente oportuna, bella y poética. Se trata de un alegato contra la pena capital. Lombardi es rotundo. Va más allá del catecismo vigente de la Iglesia católica, el cual deja todavía una rendija moral –minúscula, pero rendija al fin y al cabo- que acepta en casos muy extremos la pena de muerte como autodefensa de una comunidad.



Soy contrario al recurso a la pena de muerte. No la quiero ni en China, ni en Irán, ni en los Estados Unidos, ni en India, ni en Indonesia, ni en Arabia Saudí, ni en ninguna parte del mundo.

No la quiero por lapidación ni por fusilamiento, ni por decapitación, ni mediante la horca, ni electrocución, ni por inyección letal. No la quiero dolorosa o indolora. No la quiero en público ni en secreto.

No la quiero para las mujeres, ni para los hombres; ni para los discapacitados, ni para los sanos.

No la quiero para los civiles, ni para los militares; no la quiero ni en paz, ni en guerra.

No la quiero para quien puede ser inocente, pero tampoco la quiero para los reos confesos. No la quiero para los homosexuales. No la quiero para las adúlteras. No la quiero para nadie.

No la quiero ni siquiera para los asesinos, para los mafiosos, para los traidores y para los tiranos.

No la quiero por venganza, no para liberarnos de prisioneros incómodos o costosos, y ni siquiera por presunta misericordia. Porque busco una justicia más grande. Y es bueno caminar por este camino para afirmar cada vez más, en beneficio de todos, la dignidad de la persona y de la vida humana, de la cual no somos nosotros quienes disponemos. Como dice el Catecismo de la Iglesia católica, citando a Juan Pablo II, hoy, para los estados, los casos en los que sea absolutamente necesario suprimir al reo «suceden muy [...] rara vez [...], y en realidad son prácticamente inexistentes". Hagámoslos inexistentes. Es mejor.

Publicado en el periódico La Vanguardia por Eusebio Val, corresponsal en Roma.


domingo, octubre 3

buenas vibraciones

¿Mirar lo que sucede o actuar, ser espectador o actor, esperar la actuación de otros o decidir participar con tus propias iniciativas?



Good Vibrations from Helene Emain on Vimeo.

viernes, octubre 1

Teología del barro

Hoy os propongo una bonita reflexión procedente de la religión oriental.

Uno de los festivales religiosos más populares en la India es el del dios Ganesh (Ganesh Chaturthi), y en él tiene lugar una ceremonia que a primera vista choca un poco. Se han moldeado de antemano literalmente miles de imágenes de Ganesh, y ese día se llevan en procesión al mar donde hay mar, y al río donde hay río, y se arrojan a las aguas para que se disuelvan en ellas. Las imágenes son de arcilla o barro o escayola, y desaparecen rápidamente en las olas o corrientes.

Pero ¿qué quiere decir ese extraño rito?

Yahvé en el Sinaí mandó a Moisés que no se hicieran imágenes de Dios. El peligro era y es tomar a la imagen por la realidad. Imágenes de Dios hechas por nuestras manos, por bellas que sean, son limitadas. Y conceptos de la divinidad elaborados por nuestra mente, por nobles y dignos que sean, son imperfectos.

Necesitamos imágenes y conceptos de Dios para dar forma a nuestra fe, pero hemos de reconocer también su limitación, ya que nuestras manos son de carne y nuestra imaginación es de líneas y colores. Y la divinidad está muy por encima de líneas y colores.

Deus semper maior. Dios siempre es más.

Los hindúes tienen las Letanías de los Mil Nombres de Dios (Sahasra Nam), y después de cada nombre recitan la respuesta “No es eso, no es eso” (neti, neti). Porque es todo, y es más allá de todo. Todo adjetivo ha de ser pronunciado... y descartado. Todo concepto nuestro de Dios ha de ser apreciado, atesorado, amado..., y trascendido.

Santo Tomás de Aquino llamaba a eso “la vía de la afirmación, negación, y trascendencia.” Ese es el proceso. Nos va a durar toda la vida..., y toda la eternidad.

Hacemos bien en labrar imágenes de Dios en mármol para significar su eternidad; y hacemos también bien en moldear imágenes de Dios en barro para reconocer nuestra cortedad. Reconocemos que Dios es infinito mientras nuestro entendimiento es finito, y así expresamos a Dios como hoy lo conocemos, y nos abrimos a como Él querrá que lo conozcamos mañana.

Atesoramos nuestra imagen de hoy, y nos desprendemos de ella ante la de mañana. Dios es siempre nuevo. El hebreo no hacía imágenes de Dios. El hindú las renueva cada año. Es el mismo gesto.

En el Japón visité un templo sintoísta que se destruye por completo cada veinte años y vuelve a edificarse al lado de manera distinta. Para no acostumbrarse. Otra vez el mismo gesto.

El secreto de avanzar en el conocimiento de Dios es estar dispuestos a arrojar al mar –con fe, con cariño, con nostalgia, con reverencia, con devoción, con ilusión– la imagen del año anterior.


Carlos A. Vallés S.J.

Español, escritor y profesor de matemáticas.
Vivió 50 años en India

Leído en fe adulta