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viernes, mayo 27

Imágenes en blanco y negro

No esperaba la violencia ejercida por la policía en el desalojo de los “indignados” en la Plaza de Cataluña. Me han recordado imágenes pasadas, vividas en blanco y negro, con los “grises” persiguiendo a la gente.

Expulsar “golpeando violentamente” a personas que llevan días ocupando pacíficamente la plaza y que han conseguido atraer la atención de todo el mundo a sus peticiones de democracia real,  para solucionar los problemas,  que han ocasionado los bancos con su manera de gestionar los recursos que les entregan los ciudadanos y los fallos en sus mecanismos de control,   que entre otras cosas  son los grandes culpables de la crisis actual.

Los argumentos utilizados han sido intelectualmente de niños de preescolar. Con todo el respeto para estos. Que se desaloje una plaza para que se pueda celebrar la hipotética victoria de un equipo de fútbol es algo que debería hacer pensar a los gobernantes de Cataluña por haber olvidado que se deben a los ciudadanos.

 Y con su actuación de hoy están muy lejos de conseguirlo. Más de 120 heridos.

Se piden dimisiones. Y me sumo  a ellas.



A lo largo del día, el desalojo ha servido para que la gente acuda masivamente a la plaza y hayan vuelto a levantar de nuevo “el campamento”.
Nuestra Constitución recoge el derecho de reunión pacífica y sin armas. El ejercicio de este derecho no necesita de autorización previa.




Un lema aparece: “Ven a la plaza y trae flores”
Aquí están las mías.



martes, mayo 24

¿Y ahora qué?

Toda la prensa europeas e hace eco del fenómeno Indignaos en España. La tónica general es que los jóvenes ha ganado la batalla de la reivindicación. Posiblemente "la revolución española” ha podido hacer más daño al PSOE que al PP, pero los próximos meses veremos si el movimiento se ha acabado o se va a quedar hasta las próximas elecciones que están a la vuelta de la esquina.

La idea que trasmiten es que se han indignado, han reaccionado y empiezan a comprometerse, primero siguiendo con las concentraciones y después organizándose en la medida que un movimiento asambleario, integrado por muchas organizaciones, se puede organizar.

Por ahora sus “peticiones”  de voto en blanco o nulo casi se acercan al millón.  Casi un 37 % .
Creo que mal harían los partidos políticos en general y especialmente  El PSOE, lamiéndose las heridas, y el PP, lleno de euforia, en no querer saber nada de ellos y no pensar en sus propuestas. 

sábado, mayo 21

Jornada de reflexión

El roto, publicado en El País 21 de mayo de 2011

miércoles, mayo 18

Indígnate, reacciona, comprométete

Dentro de unos días los ciudadanos de este país ejerceremos la manifestación máxima de lo que se considera la democracia.Elegiremos mediante voto a las personas que dirigirán nuestros ayuntamientos y en algunos casos nuestras autonomías. 

Nuestro voto es importante, muchas personas se mueven en su búsqueda, los gurús de la comunicación, de la propaganda, del marketing político buscan convencernos con ideas brillantes, con propuestas que solucionen o mejoren nuestra realidad social, política, económica, educativa, etc.

Motivos suficientes para pararse a pensar el destino de nuestro voto. Yo soy de los que piensan que ir a votar es importante. Pero que también ese acto, sencillo en apariencia, de depositar el voto en la urna, debe  de ser precedido de una seria reflexión.

¿Qué idea tengo del futuro deseable de mi ciudad, de mi autonomía? ¿Qué partido, qué candidatura de las muchas que existen se acerca a ella? ¿Cuál ofrece soluciones razonables de ser llevadas a cabo? ¿Cuál tiene las personas más capaces de llevarnos a un futuro mejor en los próximos cuatro años? ¿Cuál ha previsto la financiación de sus propuestas? 

De lo contrario corremos el riesgo de dejarnos deslumbrar por la presión mediática, por la gracia de turno o la frase adecuada mostrada por la televisión y que dice el candidato – cual papagayo- al ver la lucecita que le comunica que está en directo en algún telediario de cualquiera de nuestras cadenas privadas o públicas. E incluso a que nuestro voto sirva para avalar la corrupción como ha sucedido en varias ocasiones.

Quizás ha llegado el momento de indignarnos, el momento de reaccionar, el momento de ponernos en marcha y  comprometernos de nuevo a tomar  la senda de la ilusión que nos lleve a ser protagonistas y no sólo meros actores de relleno. ¿Protagonistas o figurantes?

El próximo lunes todos los partidos habrán ganado. Pero ¿y nosotros?

sábado, mayo 14

¡No!

No me gusta el paso que acaba de dar Benedicto XVI con la promulgación de la Instrucción Ecclesia Dei sobre la liturgia dándole a la Misa en latín una paridad con la forma de la liturgia del Concilio Vaticano II que está en vigor dese1970. No sólo para la misa sino también para otros sacramentos.

No me opongo, incluso veo bien, que exista un pluralismo que anime a expresar la fe en distintas formas de culto.

Tampoco  me disgusta la idea en la  que nos anima a considerar esta paridad como “un objeto de reconciliación”. Y que aparece en el mismo documento.

Pero sigo diciendo No ,a los pasos firmes con los que caminamos hacia un pasado que nunca fue mejor. Sigo diciendo No,  al olvido y al intento de borrar todo rastro del Concilio Vaticano II que han ido dando Juan Pablo II y Benedicto XVI en sus papados.

Y continúo diciendo No, a que no se busque con el mismo  interés “como objeto de reconciliación”   la restauración  de tantos teólogos a los que se han censurado y prohibido enseñar,  siendo muchos los cristianos que  alimentan su fe con sus enseñanzas.

Y para terminar sigo diciendo No a las dos maneras de actuar:
  •  Para los que negaron validez al Concilio, una autopista para sus deseos. 
  • Para los intentan animar la fe en el siglo XXI  prohibiciones y censuras.

miércoles, mayo 11

Silencio ante la violación de los derechos humanos

Me ha sorprendido el silencio ante la violación de los derechos humanos que han acompañado la muerte de Bin Laden. Hemos visto celebraciones entusiastas por parte de ciudadanos americanos y comentarios a favor de algunos mandatarios europeos.

Es realmente raro que un Nobel de la Paz ordene un asesinato al estilo hollywoodense sin que un grito de indignación y protesta por tal atrocidad recorra las altas esferas gobernantes del mundo entero, sino todo lo contrario, lo aplauden, llegando incluso al extremo de manifestar su alegría por la muerte de un ser humano.

Me niego a aceptar que no sea posible erradicar la violencia brutal aunque la Historia de la humanidad esté marcada por ella de tal manera que ya estamos inclinados a pensar de que está indisociablemente unida a la condición humana.

Los derechos humanos no se pueden fraccionar. No admiten excepciones aunque se disfracen de medidas de seguridad.

¿Se han respetado en la acción llevada a cabo por el comando de élite americano en la muerte de Bin Laden?

Se que muchos dirán que un terrorista menos. Pero ¿estamos ahora más seguros que antes? O por el contrario hemos demostrado que sigue vigente el dicho bíblico ojo por ojo.

¿Os imagináis a un grupo de élite de la guardia civil asaltando una casa de un ciudadano francés, o de cualquier otro país europeo, matando a sus habitantes y llevándose el cadáver de otro porque era el jefe de ETA?. Menuda se hubiese liado.

Cuando hablamos de derechos humanos hablamos de vida, de dignidad, de libertad y de justicia. De libertad o barbarie. De vida o muerte. No nos equivoquemos, no son una opción a elegir o no. Nadie tiene patente de corso para saltárselos. Los derechos humanos no son la meta, son el camino de la democracia y de la paz, de la dignidad. Sólo respetándolos seremos capaces de construir un mundo mejor.

domingo, mayo 8

Hagámoslo diferente

sábado, mayo 7

Una ética de izquierdas

La crisis no es sólo económica sino -sobre todo- ética. Pero no necesitamos una etica de principios, que únicamente enuncie principios ideales desde arriba, sino una ética de responsabiliadad, que tenga en cuenta todo el análisis de la situación y las consecuencias de la acción propuesta


Aquí os dejo unas reflexiones de Jean Daniel, director del periodico francés "Le Nouvel Observateur"
He aquí algunas lecciones que he aprendido de mis maestros. . Me he convertido en lo que Camus llamaría un “reformista radical”. Practico lo que Michel Foucault denominaría una “moral de la incomodidad”. Albergo la ambición de alcanzar una “felicidad sin obligación de trascendencia”, como creo que habría podido decir Spinoza. Se trata simplemente de una ética de izquierda.
  1. 1.    Ya no quiero cambiar el mundo; quiero reformarlo.
    2.       El siglo anterior debería conducirnos a desconfiar de todas las revoluciones, a comprender todas las resistencias y a abrazar el espíritu reformista.
    3.       La explosión de los dogmas y de las ideologías debería condenarnos a la humildad y a un verdadero culto de la complejidad.
    4.       La sabiduría consiste ahora en no separar nunca los conceptos de libertad e igualdad. La primera sin la segunda conduce a la jungla de las competiciones. La igualdad sin libertad lleva a la uniformidad y a la tiranía.
    5.        Desde esta óptica, el dinero solo puede ser el símbolo de una mercancía y el instrumento que sirve para hacerla circular mejor.
    6.       La violencia viene provocada por el paso de una sociedad a otra, como ocurrió durante la transición del feudalismo al capitalismo. Soy partidario de una no violencia ofensiva y no sacrificial.
    7.       No obstante, puede ocurrir que una guerra a la vez “inevitable e inexcusable” sea necesaria por razones de autodefensa. Pero solo podría ser declarada como último recurso, después de descartar todas las demás soluciones.
    8.       No está en el destino de una víctima el seguir siéndolo; después de liberarse, puede convertirse en verdugo. Todos aquellos que aceptan responder a la barbarie con la barbarie, utilizando las mismas armas que sus enemigos y traicionando así los valores por los que combaten deberían tener presente este pensamiento. En tal caso, no hay inocentes, solo vencedores o muertos.
    9.       Ya en mi más tierna infancia aprendí a considerar la humillación como uno de los peores males de la humanidad.
    10.   Hay varios medios para no colocar nuestro sillón en el sentido de la resignación ante las desgracias de la vida y la maldición de los hombres. Por ejemplo, considerar que “la vida no es nada, pero nade vale más que una vida” (Malraux), que “no hay que buscar a Dios en ninguna otra parte que en todas partes” (Gide) y que solo la admiración que se transforma en amor puede impedirnos ver la vida como “un cuento lleno de ruido y furor contado por un idiota y que no significa nada” (Shakespeare). De todas formas, como dice magníficamente François Cheng, “todos los juicios, todos los cultos y todos los ritos pueden desaparecer, salvo uno solo, el de la Belleza”.

    Jean Daniel (Director de Le Nouvel Observateur)
    Para saber más:
    Publicado en El Pais: Una ética de izquierdas